Umbanda, meu caminho

O destino não é uma questão de sorte; é uma questão de escolha. Não é algo pelo que se espera, mas algo a alcançar. Willian Jennings Bryan (1860-1925) Jack London, jornalista e ativista norte-americano, disse: “ A verdadeira função do homem é viver, não apenas existir ”. Muitos de nós apenas passamos pela vida, ficamos a deriva aguardando que uma onda nos leve até a praia. Acreditando que um milagre nos livrará dos problemas que criamos, e não aceitamos que as pedras foram plantadas pela nossa insensatez, e os destroços foram deixados pela nossa ignorância. Na Umbanda vivo ainda uma infância, não me considero nenhum conhecedor profundo da filosofia, portanto, ela como qualquer outra religião possui o objetivo primário de mostrar-nos o menor, ou o melhor caminho para chegarmos até ao PAI . Não há milagre, não adianta frequentarmos a gira achando que nossas vidas vão mudar como num passe de mágica, sem esforço. Em Lucas 11:9, está escrito “ pedir, e dar-se-vos-á ”, porém o ...

Ingressei no nosso “ Espiritualismo de Terreiro ” pela dor. Como um bom iniciante, ainda na assistência, olhava completamente deslumbrado o “espetáculo” que se descortinava diante de seus olhos. Era um misto de encantamento e espanto, já que, em minha caminhada de estudo religioso, fui incutido a aceitar a Umbanda como uma coisa profana, uma seita constituída de Espíritos ignorantes, sem a necessária preparação, caminhando juntos para o abismo, ou seja, como se diz do coloquial: “ Cego guiando cego ”. Tudo era muito novo, insólito. Os esgares, os arquétipos, as frases mal resolvidas de difícil interpretação, a roupa branca. Tudo representando a simplicidade e, a Paz. Fascinava-me. Envolvendo-me nesse turbilhão de novidades, minhas dores foram se aliviando e uma relativa tranquilidade tomou conta de minha vida. As filas de fiéis trajando o alvo, para mim, representa a pureza Divina , chegando aos meus olhos leigos, como que, soldados fardados e, adornados com belíssimos cordõe...

Se tivermos um instante para reflexões, e olharmos atentamente a nossa volta, inevitavelmente constataremos que a morte é a grande senhora de tudo o que é criado, seja de uma forma ou de outra. Pois tudo que existe, está, e isso é fato, submetido à segunda lei da termodinâmica : à entropia 1 . Portanto, como se conhece sobejamente, utilizamos, ou se é utilizado, todo capital energético até morrer. Tudo Isso ainda é um grande mistério, sejamos espíritas, espiritualistas, evangélicos, católicos, não conseguimos ainda captar a ideia de DEUS . Por mais que tenhamos sidos imbuídos ao longo de nossa formação com o conceito da “ morte ” como única certeza, ela ainda não é muito clara em nossas mentes. Para muitos ela é o fim, outros a vêem como um grande buraco negro que nos conduzirá para outras dimensões ou, para novas moradas, existem ainda aqueles que entendem que ficaremos adormecidos em nossos túmulos aguardando o “ Juízo Final ” pregado pelos fanáticos, etc. Mesmo aceitando a visã...

“Roubará o homem a Deus? Todavia vós me roubais, e dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas. Com maldição sois amaldiçoados, porque a mim me roubais, sim, toda esta nação. Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim nisto, diz o SENHOR dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu, e não derramar sobre vós uma bênção tal até que não haja lugar suficiente para a recolherdes.” M alaquias 3: 8-10   Nosso espiritualismo de terreiro segue a premissa Cristã do daí de graça, aquilo que de graça recebeu, pelo menos, em determinados terreiros. Forte argumento que demonstra que o único interesse de Cristo era, sem dúvida alguma, a salvação. Porém, devemos entender que a casa espiritualista que frequentamos e trabalhamos têm suas obrigações: são impostos, contas de consumo, suprimentos para os trabalhos, entre muitas outras despesas, o que todos devem concordar não ser justo ficarem unicamente s...

As sínteses históricas são, amiúde, arbitrárias. Aliás, o que não é diferente no nosso espiritualismo de terreiro, já que, pela vontade de muitos, a Umbanda em determinados “terreiros” tomou rumos contrários ao ideal Divino de salvação. Onde existem possibilidades de ganhos, há ainda, infelizmente, possibilidades maiores de destruição pela ganância. Ela, portanto, atendem a uma exigência que temos por marco orientador, que nos ajudam a entender a nós mesmos e nossa própria história. Vamos fazer então, uma espécie de leitura de cego, captando somente pontos relevantes, baseando nossas considerações apenas naqueles trabalhadores que vêem a Umbanda como ferramenta Divina para o bem, examinando apenas os tarefeiros sérios dessa filosofia. A Umbanda é um ser vivo, pulsa e se transforma, muda e cresce, serve e acolhe. Grandes símbolos, ritos e mitos dão corpo a esta experiência, o que assustou o espiritismo iniciante de 1908. Era difícil ao espírita mais entendido da época, aceitar a ima...

A Umbanda nasceu pela humildade de um menino, Porém, carrega hoje em sua bagagem um alto grau de complexidade.   Deixa a alcunha de “ religião dos excluídos ”, e passa a abrigar em suas fileiras, além daqueles que em outrora eram considerados desprezíveis, por estar à margem da sociedade, os mais abastados e, de alto nível intelectual. Uma religião do povo e, para o povo. Toda cultura em expansão, além de angariar maior número de adeptos com novas ideias; consegue irreversivelmente atingir maturidade e apontar para valores universais, encontrando assim sua expressão artística, literária e espiritual. É o que o meu sagrado espiritualismo de terreiro representa. Religião, nascida em Niterói, na cidade do Rio de Janeiro, em novembro de 1908, intimamente ligada à terra brasileira, feita de várias misturas: europeus; africanos e de indígenas. Num contexto de completo desamparo social, onde o Rio afundado em notória insalubridade no inicio do século XX, ela, essa guerreira filosofia...

                                 “ O mundo por nós vividos é essencialmente, o mundo       sonhado e imaginado em nossas mentes ” Dr. Nubor Facure O geneticista Motoo Kimura, da Universidade de Tsukuba no Japão, tornou-se conhecido ao propor a teoria neutralista da evolução, desenvolvida em resposta à teoria de Darwin. Segundo ele, a probabilidade de qualquer criatura renascer é equivalente à probabilidade de uma pessoa ganhar U$ 100 milhões um milhão de vezes na loteria. Recebemos, portanto, um prêmio de DEUS que se configura em uma probabilidade inimaginada ao reencarnar. Mesmo assim, jogamos boa parte ou, por completo, essa chance no lixo. A vida na condição de instrutora individual nos cobra a todo o momento, essa é a única verdade. Caminhamos pelas estradas que criamos através das nossas bo...